我上午提到农耕文明与游牧的不同，我说前者的底色并不是商业。

有读者问我，商业的本质是什么。

商业的本质很简单，商业是人与人的游戏，不是人与地的游戏。

后者像什么呢？像你挑星际，你和电脑玩星际，你哪怕一挑七，那也是你和电脑在玩，那也是一个人与地打游戏，你就像个农民，在侍弄自己眼前那块地。

但是前者，你和人联网玩星际，就是一个人与人的游戏。

人和地之间是什么关系？是直接关系。

你的施加力，作用于地，地直接产生反应。

人和人之间是什么关系？是间接关系，是多米诺骨牌的关系。

你推倒第一张牌的时候，并没有作用在最后一张牌上，你只是像南美洲的蝴蝶，煽动了一下翅膀，仅此而已。

我们想象一下，那天我聊了三个话题的金融世界是什么？

就是这样一个，多维度的，互动的，人与人联网的游戏，每个人都在煽动自己的翅膀，最后构成了市场的价格变动。

在这种人和人联网的游戏里面，真正的智慧不是01思维，不是因为A所以B。

是你对势能的把握，你对其他人的联动的把握。

康熙晚年的时候，两废太子， 是太子有问题么？

不，这是一个联动的游戏，在这种游戏下，谁坐太子，谁都会有问题的。

康熙年轻的时候，为了平定三藩安稳人心，很早就立了太子。

但是紧接着就产生了一个问题，站队伍的问题。

康熙年轻时还好，父慈子孝，可是随着康熙的老去，你说，会不会有大臣提前站队太子？

绝对有，不可避免的有。

你搁在金融市场的角度，太子是什么？这不就是确定性事件么？

如果我知道康熙早晚死，我知道太子早晚上，那我提前得罪下康熙又如何？我提前布局，早点投靠太子又如何？

哪怕当时我被处罚，熬到康熙死后，太子记我的好，提拔我，这岂不是千百倍的投资回报么？

这是一个无解的问题，因为确定性事件出来，总有人会去押宝。

武则天晚年的时候，一定会遭遇政变，一定会有人簇拥着恢复李唐皇室。

因为武则天是女的啊，她一旦老去，武周是必然要被李唐取代的呀，当所有人都这么预期的时候，行情就被推动了。

武则天自己也阻挡不了。

你去看古代，那么多直言敢谏的大臣，里面真正是出自于忠直的，有没有一成？

没有。

超过九成，都是投机客。

我顶撞这个宰相，当时会被贬官，问题是，他能干几年？

几年后，等他被贬回老家，他的政敌上了，我的回报率是千百倍的呀。

康熙晚年面临的就是这个局面，越来越多的人在押宝，押宝他死。

他如果不出手废太子，只怕他就真死了，被动的死了。

所以雍正吸取了教训，发明了秘密立储制度，才解决了这个从汉武帝废太子到康熙废太子，一以贯之的千古难题。

雍正把传位诏书藏在正大光明匾额后面，这件事和美联储的预期管理有什么区别？

没有的，骨子里是一样的。

都是他们发现了市场多米诺骨牌式的联动机制的秘密，于是开始不得不着手处理这种联动。

所以我那天说，这是两码事。

你辛辛苦苦的在地里刨食，未必不聪明，你也很聪明，你也会发明很多的劳动技巧以提高你的生产效率。

但这是什么聪明？这是人机游戏之间的聪明，这是一种挣钱的聪明。

你是很辛苦也很聪明的从土里挣钱，在工地上凿砖挣钱，在格子间里工作挣钱。

但商业游戏也好，投资游戏也罢，不是挣钱，是捡钱。

龙卷风并不是南美洲的那个蝴蝶直接扇动 翅膀整 出来的动静，它只是把自己变成了一个因， 变成了多米诺骨牌里的第一枚。

捡钱需要另一种聪明，在捡钱这个游戏下， 比你用力推更重要的，是我那天讲的，你要推什么，你要 怎么才能开启那个属于你自己的游戏。