我那天在第四个话题里面，调侃了一句，说某些人是01思维。

有读者很诚实，当天留言说自己就是这样，他不明白，自己这种想问题的方式，是怎么来的？

很正常，这不是你的问题。

我们从骨子里，是个农耕文明，不是一个商业文明。你看元朝的时候，整合了欧亚大陆，什么民族的人都有，彼此交流完全打通了。

这个时期就看得很明显，谁在种地，谁在经商，谁在游牧，谁擅长什么。

古时候种地的人，他们的社会结构的特征是三位一体。

亲戚，邻居，同事，是同一批人。

一个古代的农民，从生到死，婚丧嫁娶，活动范围不会超过一个乡的。所以后世移居城市的过程中，才有老乡见老乡，两眼泪汪汪。

很正常，你看《白鹿原》里面白嘉轩还是个族长呢，动辄出行驾一辆牛车，他能跑多远嘛。

人的活动半径缩小了，他目光聚焦的地方就缩小了。

白嘉轩那么精明的一个人，他一辈子就惦记着村里哪块地是水田，因为远处的东西再好，你搬不到身边来，那就等于与你无关。

你还不如把力气撒在地里，这块地肥沃了，将来你的子孙也受益。

你去看游牧文明就不这么想问题，因为这么想没用。

《我的阿勒泰》里面，为什么牧民要迁移草场呢？什么夏季草场。

因为不迁不行嘛， 你守在当地，草没了就是没了 ，这不是你能解决的。

更何况，你平日里是骑马的，你不是驾牛车的，你的活动半径是可以跨省的，并不是局限在一个乡里。

在这样的一个前提下，作为牧民，和农民的选择，当然不一样。

农民聚焦的是怎么把我眼前的地方变好，牧民聚焦的是哪里有好机会。

农民是自己种粮食吃的，牧民是到处找粮食吃的，那个粮食不需要非得是你自己种的。

这就是区别。

自古游牧文明和农耕文明就在打仗，在后者眼里，你这是侵略，而在前者眼里，我这是生活。

前者不理解什么叫做你种的，草是地里长出来的，庄稼也是，天生万物，供人取用。

我这里遭了灾，我不去狩猎你，你让我怎么活呢？

后者看来你这就是抢嘛，因为那个庄稼是我种的，它不是天生的。

这是骨子里不可调和的，思维深处的分歧。

你让一个农耕文明看，大航海就是劫掠，什么四处寻找机会？说得好听，你这不就是投机取巧么？

你这跟贼有啥区别？你看那个贼也是不好好待在自己地里，到处扒院墙，偷窥别人家有什么好东西。

可是站在商业文明的角度，寻找机会，不就是最基本的生存之道么？

所以游牧民族，海洋民族，更容易孕育出商业文明。

如果你能够放弃自己埋藏在血脉中，延续了几千年的农耕文明的视角，你会发现一个有趣的现象。

俗称 钱不是挣来的，钱是捡来的。

你不是在努力的耕地，你是在追逐肥美的水草。

那么对于后者来说，他就没有办法直接作用于目的本身。

农民种地是个闭环，这块地就在我眼跟前，我看得见摸得着，我深耕之后，它就是会增加粮食产量。

这真的是一个直接关系，0接下来，真的是1，所以白嘉轩经常训斥偷懒的村民，他说得很对，一个庄稼汉你不把汗水撒田里，咋可能有收获。

但是牧民找草场，海洋文明找商机，他不是直接的关系。

你想象下，你是个牧民，在草原上，360个方向，你往哪儿走？你是出海打鱼的，茫茫大海上，360个方向，你往哪儿开？

你无法确定你当下的选择和最后的结果有着直接联系。

于是你的问题就变了，变成一个如何才能获取更多有效信息的游戏。

有效信息像什么？像黄金。

你见那个淘金的，拿着金沙，用水冲呀冲，金子重，它沉在底部，被找到。

怎么才能得到更多的黄金？

有更多的金沙，才有更多的黄金。

于是这个问题又转换成怎么低成本大量获取金沙的游戏。

而我那天第四个话题，最后一部分，我就在教你们，怎么才能低成本大量的获取那些金沙信息。

甚至那个都不叫获取，那个叫吸取，像吸星大法一样，把那么多商人积累的金沙，都源源不断地吸到了你手里，然后你再去挑拣你要的金子。

你要把握机会，你首先得看得到机会，这么多机会源源不断地主动涌向你，你才有得挑，去看看哪些是自己能握得住的。

当你迈出第一步，其实你已经摆脱了01思维，我第四个话题最后的部分，只是教了你们一个倒吸金沙的技巧。

有了它，你才能更加快速精准的定位到那个属于你自己的，夏牧场。