昨天很有意思,有大概七八个读者问了同一个问题,他们把大小号的内容结合起来提了一个有趣的问题。
昨天小号写的什么? 我党这一百年来最大的成就是什么?
昨天大号写的什么? 林生斌再婚生女,到底该气谁?
如果你单纯的看大号的文章,尤其当你读到留言,你会发现,即便在我们号的读者群体里,依然有1/3的人的关注点,是八卦。
所谓的八卦就是闲的没事儿干。比如昨天有人抱着我的大腿哭诉,求我为林生斌说两句话好话,同样也有人指着我的脑门子说,你竟然为林生斌洗地。
你看到了,很有意思对吧,就像我昨天在大号里说的那个结论。
即便把同一个东西放在两个人面前,他们看到的也是不一样的,甚至有可能是截然相反的。
一个球放在两个人面前,一个说是黑的,一个说是白的,俩打起来了。
其实你想知道这个球什么颜色么?这个球是透明的。
呵呵。
我把一个透明的球放在一群人面前,他们有的看到了蓝色,有的看到了黄色,是不是很有意思?
我一直说,了解人性是最有意思的游戏,非常好玩。
我其实昨天大号的结论很简单,我只是很平静的告诉你一个事实,就是即便你不被张三晃点,你也会被李四晃点。
即便张三李四都不晃点你,你也会被自己晃点。
这话听起来很悲哀,但说的直白点,这是你的认知水平制约的,就像明明一个透明的球,你能看出五彩斑斓,是因为你的眼睛上面蒙着一层膜。
膜拿不开,你终身也无法真正理解何谓透明的球。
所以我常说一句话,能够拿开自己眼前那张膜的,是神,你真的改变了自己,你开启了自己的智慧,你会发现你的人生精彩的不得了,你真的一下子看到了一个好精彩,好有趣,好复杂,好深刻的世界。
而企图拿开别人眼前的那张膜,是神经病,因为他不会让你拿开的,即便你是他亲爹,你也做不到。
但是你注意,这一切仅仅是针对人,我们的语境始终落在个体身上。
你回过头来看昨天小号写的那个话题,什么是党?党是一个组织。
人的寿命是有限的,人的精力是有限的,一件事需要五百年才能成功,你一个人怎么做到呢?
就算你努力了一生,然后呢?没有然后了。
所以百年树人,一个五百年的目标,分拆五个百年,那一定不是某一个人,两个人能够做到的,那是一个组织,那是无数代人前赴后继的目标。
换句话说,改变人这种事,对个人来讲,近乎神经病,只有对一个组织,一个能够跨越凡人寿命的组织而言,才是有可能实现的。
我问你,你放眼百年前的那13个人,他们谁能够看到今天的成就?
答案是没有人。
因为活不了那么久嘛,他们想要改变人,他们开始改变人,他们努力了一生,也没有见到成果。
他们的继承者,继续这个看不到成果的事业,一代又一代,直到前辈们都埋骨青山,最终,后人看到了前人的成果,他们真的把人,改变了,一点点。
你注意,是一点点,一点点就需要这么多代人前赴后继的努力,这就是改变人的难度。
你不可能说随便讲两个道理,回头把所有人都变得勤奋,务实,深刻,自律,那不可能的。
耶稣来了也办不到。
但是一百年,数千万有识之士朝一个方向努力,有可能把一群文盲变得识字了,有可能把茫然的人变得八卦了。
这还是有可能的。
再经过百年,又有数千万有识之士耗尽终生,有可能把八卦的人,变得务实了,有可能的哦。
所以我们昨天大号给你讲的是实然,讲的是今生,讲的是当下的实际情况。
小号给你讲的是什么呢?是一群人,他们把目标凝聚在一起,所谓功成不必在我,用世世代代的力量去完成一件在当下,在今生都看不到结果的伟大宏愿。
前者是个人,后者是组织。
《寻秦记》里面钜子为什么要跟项少龙讨论那段所谓“明知不可为而为之”的对话?
因为这就是理想,这就是传承。
所谓理想,就像改变别人、改变世界,你站在一个人有限的生命面前,那就是不可能的,那就如同愚公移山一样,你看不到成果的。
但愚公怎么说的?子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷尽也。一代一代的人不断的去做一件当下看起来做不到的事情,一百年,两百年,会怎样?
风樯动,
龟蛇静,
起宏图。
一桥飞架南北,
天堑变通途。
更立西江石壁,
截断巫山云雨,
高峡出平湖。
神女应无恙 ,
当惊世界殊。
这才是真正的理想主义者,理想主义者首先是一个现实主义者,是一个像钜子一样知道每件事的周期,知道不同目标究竟要多久的人。
钜子为什么对项少龙说那番话?因为项少龙是一个能够继承理想的人,他是一个传承者,而作为传承者,首先得是一个有余力的人。
对于绝大多数,钜子会不会那么说?不会的。因为他们能够做到管好自己,就已经很了不起了,就已经是最大的贡献了。
《大学》里面讲修身齐家治国而后平天下,为什么是这么个顺序?
因为连古人也知道不修身的是喷子。
他们之所以鸡娃是因为鸡不了自己,他们之所以望子成龙是因为指望不上自己,他们之所以每天沉浸在对别人的期待中,是因为他们自己最不靠谱,真的没啥可期待了。
所以人不同,目标是不同的。
你像印度的大多数一样不识字,能成为一个喷子就是你的目标,喷子好歹认字。
你是一个喷子,能自律,能把对别人的指望变成对自己的要求,就是不给世界添堵,不成为世界的累赘。
你的能力再大一些,愿意帮助那些自省自律的人,这就是初步的有理想了。
如果你的能力还要大,连喷子也愿意帮助,连不识字的也教他识字,那说明你把前面几个阶段已经做得很好了。
你注意,上述始终落在人的范畴,个体的范畴。 再往上,那就不是个体了。
一个人只有把自己有限的生命融入无限的历史进程中,才能真正的不朽。

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