昨天我们聊起了 《奇葩说》的詹青云

今天接着上一期，把《奇葩说》节目组聊一下，因为这节目大概率会凉凉。

今天不聊，以后有没有机会，也不清楚。

应该说我挺喜欢这节目的，我有起码十篇，是聊他们的辩题。

那今天我们既然是来总结的，肯定不聊辩题，而是聊一聊这个节目本身。

这个节目面对的对象是年轻人，确切的说是新一代的互联网青年。

始终牢记自己的对象，是一个综艺节目活下去的必要因素。

从这一点上看，马东是非常优秀的产品经理，他定位非常准，也牢牢的抓住了客户需求。

这个需求就是今天在全世界都非常流行的概念。

个性，平权，关注自我，等等。

这个观点本身是非常先进，非常好的。

但它如果再往左一点，就会变成大家都很清楚的那个词儿，叫做“白左”。

其实“白左”和前面这个中性的概念之间唯一的区别就是度。

你只有个性，没有协作，这就叫白左。

你有个性，同时“识时务”，这就叫俊杰。

就这么点事儿。

那么《奇葩说》的观点其实是稍微偏左边一点，还没到“白左”，但介于两者之间。

如果我们把“ 个性，平权，关注自我 ”当作一个坐标原点。

那么他们大多数的辩手都是分布在坐标原点的左边，只有少数人在右边。

比如储殷教授，还有更右边的，比如罗振宇。

储殷 告诉你的，比较像60后，70后，就是舞台上年轻人的爸爸妈妈那一代人的观点。

他们喜欢说：要与现实达成某种妥协，你得有实力，才能想那些有的没的。

比如他会告诉你，读书是很划算的一笔买卖，起码在所有已知的事情里。

你可能觉得这不公平，他出生在大城市，遇见了更多的名师，你生在小镇，缺少一些学习的机会。

比如会举很多例子，清华大学每年录取的学生中，农村孩子的比例越来越低，来自中产阶级家庭的越来越多。

这都是那些左边一点的年轻辩手们经常发挥的题材，很能赢取共鸣。

但是在 储殷 看来，这已经非常公平了。

因为换个角度讲，只需要通过12年的教育，你就有可能在高考中打败比你富裕多的家庭里的孩子，起码是百分之几这个概率，已经挺大了。

不相信的话，咱们换一个话题。

即便你考上了清华，你毕业了去大公司，年薪几十万，大概率讲，你要买一套接近千万的房子，加上贷款，也要耗费整整一生。

这套房子还不见得有多大，如果在市中心。

可是另一个孩子他可能就出生在里面，父母又多买了几套，你就被秒杀了。

这种不公平，不是12年能改变的，大概率耗费一生也很难改变。

所以你从这个角度看，高考相对是个很划算的买卖。

这是 储殷 的观点。

当然也是不被接受的。更容易被接受的观点是那句网络流行语：

我奋斗了十八年，不是来和你一起喝杯咖啡的。

它听起来很带劲，但执行起来，你会发现，它也仅仅是听起来带劲。

所以 储殷 强调的实际上是一种，类似投资术语里面的盈亏比。

我赚了能赚多少，赔了会赔多少，如果是5：1，赚5块，赔1块，那我就干嘛。

像谈恋爱、结婚这种话题， 储殷 他也是很现实的。

他会告诉你类似父母那代人的观念，比如经济基础在幸福中的占比。

这种观念也是受到《奇葩说》主流辩手们排斥的。

在主流辩手们看来，最重要的是什么？是灵魂契合。

你像罗振宇直接被蔡康永骂：“你就是个没有灵魂的人”。

“一个女孩子如果要你有一定的经济基础才嫁给你，那说明她不是好女孩，或者说明你们不是真爱。”

这才是 《奇葩说》主流辩手 的思路，是很讨喜的。

但问题的关键在哪儿？

储殷 这种非主流辩手看起来，不计一切的真爱的比例是很低的，它肯定有，但只存在于少数人的少数时候。

比如这世上有100对夫妻，大概有10对是这样的，而且仅限于头三年。

那么在他看来，你等于在说：

“因为曾经有人吃过龙虾，所以我要求顿顿吃龙虾。”

很显然，他这种观点也是不受待见的。

为什么说马东是个非常优秀的产品经理，就体现在这里。

他需要 储殷 ，罗振宇这样的人出现的主要目的不是听他们说什么，而是拿他们当靶子。

所以每当 储殷 说的似乎很有道理，让别人无可辩驳的时候，马东会及时出现，以主持人的身份直接打压他。

这样才能维持整个节目的偏向性，整个节目最大的受众毕竟是互联网青年。

所以你会发现《奇葩说》最核心的导师永远是蔡康永，情感大神。一切围绕他，其他人的作用更多的是一种配角式的佐证。

换句话说，所有导师中，蔡康永的粉丝与节目粉丝的重合度是最高的，这就是为啥这么设计。

蔡康永的观念我们都清楚，我们这一代80后都是看台湾综艺节目长大的，应该说我非常喜欢他。

后面我会解释，我这人喜欢什么和执行什么，没啥关联，我是个现实的理想主义者。

蔡康永告诉你的那些话永远都是非常对，听起来非常动人，但你发现无法执行。

原因很简单，他的父亲就是当年电影《太平轮》里那艘亚洲泰坦尼克号的主人，后来宝岛上首屈一指的大律师。

更重要的是，他自己又没有做生意，而是做了主持人，再加上他特殊的性取向。

天生有钱，另类，又不接尘世，这一切导致了后来你看到的康永哥。

当然我非常喜欢他，我看他的节目二十年了，非常理解他为什么会是那样。

那么比 储殷 更加偏右边一点的，是罗振宇。

他这种已经是非常招人讨厌了，因为他的口头禅是：“劫就要劫皇纲，piao就要piao娘娘”。

他的观点是你要与社会高度契合，要主动去寻找社会运行的脉络，他管这个叫做奋斗，通过奋斗改变自己的命运。

这种观点就是《奇葩说》主流观点的对立面，换句话说，《奇葩说》主要的粉丝群体，都是厌恶罗胖的。

所以他的作用就是一个靶子。现实中罗胖这种往往是成功人士，大部分人是被他碾压的，现在有个节目，你可以反过来虐他，感觉是不是很好？

这就是节目设计的原理。

《奇葩说》的运作非常清晰，大家一切围绕蔡康永，其他人的观点依此分布在周围，通过辩倒 储殷 ，打击罗胖，再加上薛兆丰的理论加持，最终使得大部分粉丝情感上得到满足。

理解这个表演套路了吧。这个套路设计的非常好，如果你站在产品经理的角度看。

读者肯定要问我个人的观点。

我喜欢的肯定是蔡康永的那一套，理想主义者的看法，但我前面就铺垫过了，喜欢什么和执行什么，在我看来是要变通的。

我曾经举过一例子，昔日我有个下属问我，为啥某某某从来不加班，很有自己的生活，每晚打麻将到天明。

我跟他讲，原因很简单。因为这哥们只拿你1/3不到的薪水，他终身不需要加薪。

他住在市中心的独栋里，他们家保姆的薪水比他两倍都高，他爸爸生意做的很不错，放他在这儿只是希望他接触点好人，不要被别人骗，或者带坏了。

其实只要我们跟他父亲提，他可以零薪，甚至倒贴，这都不是问题。

但是，你要攒钱买房。

如果咱俩揪着道理不放，“ 个性，平权，关注自我 ”，对不对？对。

他可以执行，你却不行。

原因是他不要钱，你要。

如果你乐意降薪到1/3，终身如此，你可以像他一样。提前实现“ 个性，平权，关注自我”。

你看到了，这就是我的思路，理想归书本，现实归尘土，该咋执行，看情况。

我曾经在前几天的文章里，表达了两种态度：

第一种，我要从美股市场里赚钱，至于有没有趁火打劫，不重要；另一种，是我表达了内疚之情。

这不是人格分裂，这就是人之常情。

就像一个海盗，遇见一艘商船，还是别国的，劫了，心痛一阵子，不劫，心痛一辈子。

理解这意思了吧。

如果是我，我会劫，劫完了去教堂里忏悔，跟神父说：“主，我错了。但是，我不会改的，下次我还会。”

这就是我的观点。

有点类似1313年欧洲教会发行的赎罪券，认错了就是好孩子，下次继续。

如果站在这个角度上，你明白了我咋想的，就明白了我的标题。

作为一个凡人，一个普通人，我看《西游记》唐僧经过女儿国的那一段。

我的看法是这样的。

首先，我肯定是敬佩他的，这个毋庸置疑。

但换做我，我肯定不会做出和他同样的选择。

就冲电视剧里女王的颜值，不拒绝后悔一阵子，拒绝了后悔一辈子。

至于佛祖的交代，唐王的嘱托，回头再说吧。反正天高皇帝远，一个在东头，一个在西头，现在老子在中间，谁特么管得着我呀。

你好好想想我前面举的海盗的例子，再想想唐僧这辈子。

躲过一劫，心痛一阵子，错过一生，心痛一辈子。

当然，接下来的日子里，不仅仅是和女王一起没羞没臊的滚床单，我也会每日按时忏悔。

遥望东方和西方，跟佛爷还有唐王说：“I am so sorry”。

我觉得没有什么是一句sorry解决不了的，一句不够就两句嘛。

所以前面说我是一个现实的理想主义者。

如果你让我来理解西游记里这段故事，那至少也应该是这样的。

……

那一年，他离开女儿国。

她在城头似哭似笑，当着百官的面。对着他的背影大喊：

“御弟哥哥，下辈子娶我可好？”

夕阳下，白衣骑白马。

风沙漫天看不见他的表情。

僧人不语。

只余风声喧嚣……

这一年，他圆寂。

千佛诵经 ， 万众朝宗。

他临终的时候，却只笑着留下一句莫名奇妙的 ~ “好”。