很多读者留言，希望我聊聊社保话题。

这个问题没啥聊的，无非你长没长大。

你要是没长大，那就成天这个对了，那个错了的，我也没法改变你，谁也不可能让你五分钟就长大。

但如果你已经长大了，你自然会明白，每个人都是站在自己利益的视角下自说自话。

如果你个人收入不高，工作也不稳定，那你不想交，想折现是很正常的。

这里面有个很简单的原因就是博弈成本。

你实际上在赌，赌自己老了也不可能没人管，这毕竟是个现代社会，还真能让谁没了基础资源在街头游荡成为不安定因素不成。

那现在唯一的问题就在于赌的成本有多大，俗称你用什么在赌。

如果你交了，未来会有很丰厚的退休生活，那你就不想赌，不值当。

所以我说，当你收入很低的时候，你就有可能愿意赌，因为你很清楚，交了，你未来能够得到的，也很少。

所以收入不高，且工作不稳定的群体，不想交，是人之常情。

那么雇佣这些人的企业想不想交呢？也不想交。

这完全是一个博弈游戏，好比AB两家公司，A公司选择给员工交，B公司选择不交，折现给员工。

员工都去了B公司，A就招不到人。

要知道其实他们付出的人力成本是差不多的，无非以什么形式给了员工。

所以在这种博弈模型下，AB公司最后都会趋向于不交，因为不交才能吸引员工。

而一旦强制交，实际上对企业并没有影响，无论是A还是B，哪个企业也不会自行承担这部分成本。

因为说到底，企业付给员工的成本是市场博弈的结果，是招人数与求职数供需博弈的结果。

企业能够付出的总的成本是一定的，好比10000就是10000，如果你想让它提升到13000，除非市面上求职者人数下降了，供需逆转了。

所以企业是不可能承担什么新增的要交的费用的，他的10000的支出就那么多，要么全给你，要么给你7000，其余3000拿去交，以另一种形式给到你。

也就是说，受影响的只有员工，你当下到手的钱，减少了。

你原来可以博一博，博自己不交，老了也不会真的没人管，现在这个选项没了，没得博。

那么我们站在运营的角度讲，要求强制也很正常，都去博一博，都不交，那运营的费用维持不下去。

你说可不可能最后真的不管？谁不交就不管谁？其实是不可能的。

因为你会成为不安定的因素嘛，所以收钱这种事，只能提前，没法滞后，滞后更收不上来。

真要滞后了，真等他老了，他真没交，你还真没法不管他，真不管他，真要是连个馒头水都不给，还真会影响社会。

你当然知道这一点，你预判了对方的预判，你就只能丑话说前面，你就只能趁对方还有收入的时候，让他不得不交，掐断对方想要博一博的那个选项。

这就是成年人的社会，不是你讨论是是非非能讨论清楚的。

因为同时存在了三套是是非非，各自都有各自的道理。

你就比如医保，站在患者的角度，希望的是你最好给我治好，而且不是头疼医头，脚疼医脚，是站在我这个人全面的角度，为我长远打算的角度给我治好。

但是站在具体做事的那个人的角度，他有很多现实考量的。

我要给你治好对吧？那你要说清楚，你到底是愿意部分自费，还是必须全走医保。

如果你愿意部分自费，那方案就多了，你就真的是客户了，就可以按照你的要求，咱们商量怎么符合你身体利益最大化。

如果你要全部走医保，那么严格意义上讲，你不是客户，你是被委托的客户。

因为他最终不是找你要钱，而是找第三方去报销的，那么他的治疗方案要能够通过第三方的验收，这个就变成了最关键的事。

明白这意思么？通过验收才是最重要的，你已经不是最重要的了。

你自费修车，那是你想咋修就咋修，你要走车损，那就要定损了，重点不在于你了，在于定损怎么定。

定损是有个额度的，好比定完了，2000，那么修理厂就必须就着2000去修。

如果2000不够，哪个修理厂会为了给你彻底修好就给你修3000？他难道自己赔1000么？每个客人都这么来，赔得起么？

所以2000不够，那也只能修2000的部分，其余就算了，有隐患也只能拉倒。

那么如果1000就够了，他会真的只修1000么？定2000，修1000，下次定损，额度就会下调了，久而久之，更没有利润。

所以如果1000就够了，他也会没事儿找事儿，修满2000为止的。

我不好意思拿人打比方，我拿车打了个比方，你们自己琢磨吧，反正我说的都是修车。

你们非要说我说了别的，我也不承认。

我讲的这些东西，成年人一定懂，不懂那你就没成年。

成年没有标志的，没人承诺你18岁一定成年，81岁还没成年的都有得是。

你非要说成年有什么标志，那就是一眼能够看清事物的本质。而不再愿意去和别人嘚啵 嘚啵是是非非，因为是非说不清楚。

我给你举个非常典型的例子，你比如孙宇晨，这人名声臭到家了，外号孙割。

他非常自私，做事只以结果导向，人家考北大，都是琢磨怎么让自己考更高。

他是琢磨北大在哪个省录取分更低，弄个什么奖项可以减分，然后擦边进去。

人家读大学都是琢磨要学点什么，他读大学是琢磨什么水课老师打分高，可以把绩点刷高。

人家请巴菲特吃饭都是诚心请教，他是可劲儿涮老头，上热搜，提前把利润从其他渠道赢回来。

所以这个人名声特别差。

那我再给你举一个例子，这人名声特别好，他叫王阳明，少有的个位数的圣人之一。

王阳明做事呢，以结果为导向。

人家平叛都是努力训练军队，以有备打无备。

他是反过来的，宁王为叛乱筹备了很久，训练有素，他仓促前来，怎么办呢？

忽悠，接着忽悠，一直忽悠，忽悠到最后，宁王掉坑里了。他以擦边的方式，赢了。

然后带兵剿匪，那时候他已经开宗立派，一边打仗一边带着弟子们讲学。

弟子们都好奇，老师你为啥不给自己的兵讲心学呢？

老王就说，他们不需要有心，真要是每个人都心即理，每个人都有一颗心，那几千颗心，还怎么指挥？

老王带兵，要的就是不许下面人思考，尤其不许学他的学问。

用我们那天讲人类社会底层逻辑里的话讲，就是要你做NPC，这才方便指挥。

你是NPC，你没得选，你才会老王说什么，你做什么，于是就能打赢。

真要是把手底下都培养成PC了，个个心即理，那很快就发现给老王打仗不划算，不是最挣钱的买卖，于是一个个的起异心，那还咋打？

你纵观老王的一生，太结果导向了。这个人就是经典的人家都在琢磨怎么提高分数，他老琢磨怎么降低录取分数线。

他家那钱多的，房子大的，简直跟皮带哥一样。

而且他死后，也是一堆各种剧情，搁今天都能上热搜，就是一群人围绕他的巨额财产，争斗，包括他的弟子们，小妾们。

结果，就这样一个人，圣人。

这其实就是一个我们那天讲傀儡话题时候讲的，非常经典的PC。

如果他的名字不叫王阳明，如果换个无名之辈，你马上就会质疑，你会质疑他的手法是不是有问题，你会质疑他的出发点是不是有问题。

你甚至会怀疑，他是不是自私？

但对不起，你没法质疑，因为人家不叫孙割，人家叫王阳明，是孔孟之后第三个圣人。

所以如果你非要说他是自私，那你连自私都没有，你顶多是我那天讲的，基因私。

因为你连个自，都还没有产生呢，你哪儿来的自私呢？

这时候就会产生一个非常深刻，且尴尬的话题。

你想一想，当你的自诞生了之后，你到底会怎么看待那些没有诞生自的其他人呢？

俗称PC们，到底会怎么看待NPC们呢？

他们真的会觉得，那是同类么？

我没法回答这个问题，但你自己可以去想想看。

如果老王觉得他和他的弟子们是PC，他带过的兵也好，剿过的匪也罢，都是NPC的话。

那他最后讲出那句我心光明，包括讲了很多遍的致良知，也就说得通了。

因为在他眼里，这是两个世界呀。

PC和NPC是两个世界呀，如果他自始至终都只承认PC世界的话，那很多事情在他身上就自洽了。

就像你玩游戏，你玩到最后只承认你和其他人类玩家之间是一起的，你根本不认为游戏里的NPC也是玩家的话。

那很多事情当然是自洽的，你当然会觉得只要你没有对人类玩家做过什么，你对NPC做任何事都无愧于心的，难道不是么？

你想想看乔纳森诺兰导的科幻片…….

所以我那天在人类社会的底层逻辑里面就讲，成年人你最好不要沉迷于小孩子式的是是非非。

因为你根本都不知道别人，尤其是PC们怎么各自定义的是非，你又跟谁去诉说呢？