我们之前在大号里写了关羽，很多新读者看的不尽兴，就要我把之前其它人翻出来，满足你。

曹操是个很难写的人。政治家、军事家、思想家、阴谋家、英雄、作家、诗人、色狼、小人、悲天悯人者。什么都有。

东临碣石、以观沧海的是曹操。

遗嘱里分香卖履、留恋妾妇的是曹操。

“宁教我负天下人，休教天下人负我”的是曹操。

“白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠”的也是曹操。

怀揣利刃，刺董救国的是曹操。

封魏王，加九锡，暗示儿子曹丕，自比周文王的仍是曹操。

与刘备青梅煮酒论英雄的是曹操。

和袁绍一起偷人家新媳妇的还是曹操。

人活成这样，就没法像刘备、诸葛亮那样给他打标签了。

就像董明珠说的那句话，“老娘走过的路，寸草不生。”

如果替曹操说句话，那就是，“天底下的SB多了，理他们干啥。哥想干啥就干啥！”

曹操洒脱的性格可能和他的出身有关。

曹操的出身很高，曹操的父亲曹嵩是太尉，祖父曹腾是中常侍、大长秋。

曹操的出身很低，因为曹嵩是曹腾的养子，而曹腾，是个大宦官。

宦官，就是太监。

大将军何进嘲笑曹操是阉宦之后，世人都笑他。

顶着个太监家庭出身，曹操恐怕很清楚自己在自命清高的士族眼里的位置。

这种局面下，你与其遮遮掩掩，倒不如大大方方。曹操就是个大大方方拿自己当作阉宦之后的人。

洒脱，是一种很强的人格魅力。

我在刘备那一章里就说过，人的层面和人的处境是两码事。刘备这个卖草席的处境很糟，层面很高。曹操这个阉宦之后的处境也很糟，层面也很高。

曹操压根看不起和自己一起玩大的四世三公的袁绍。虽然一起偷过新媳妇。

虽然他们俩符合了四大铁里的三大。

“一起扛过枪、一起下过乡、一起分过脏、一起嫖过娼。”

可见铁不铁首先看认知层次。认知不在一个层面，很难真的铁。

曹操对他这位发小儿的评价是：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命。”

这真有点符合中国散户的一贯特征， 。

曹操就是那个割惯了韭菜的，而袁绍就是那颗韭菜。

我们上两章写的是刘备，诸葛亮。这两个人都是理想主义的。而曹操是现实主义的。

曹操在《述志令》里说自己欲为一郡守，好作政教。这点，我是相信的。

曹操第一份工作是京城北区治安主任，他治五色大棒，管教权贵。就看出他治世之能臣。

当董卓入京，袁绍忙着躲去北方争地盘的时候，曹操冒死行刺董卓。尽了人臣之份。

十八路诸侯攻陷洛阳，诸侯忙着抢功劳的时候，只有他带着五千轻骑追击董卓企图夺回皇帝。

直到一切无望，他也没想过要统一天下，而是步步为营，一个个的干掉身边的对手，直到有一天，回头一看，自己已然统一北方，才南下企图一统江山。

如果说拿BAT来做形容。

刘备集团就像阿里巴巴。马云对着18个弟兄讲自己要改变世界的梦想的时候估计没人能理解。刘备对着关张讲兴复汉室的时候，他们哥仨还是卖草鞋，卖红枣和卖猪肉的。

曹操集团就像腾讯。你也不知道它们公司的伟大理想是什么，它们就这么一步步壮大了。

如果说刘备集团是理想主义的代表，那曹操集团就是现实主义的代表。

而三国之间的战争，本质上就是理想主义与现实主义的冲突。

曹魏集团面临的问题是尽快统一全国，面对北方少数民族的威胁。老百姓是不关心皇帝姓不姓刘的，能吃饱才是王道。

部分士族和大量被曹操提拔的比如像郭嘉这样的寒门子弟，是拥护曹魏集团的。但是，像以诸葛亮为首的保皇派，是坚定的要恢复汉室的。

而江东聚集了大量以周瑜为首的汉室旧官僚后代，他们是既看不上曹操这样的阉宦之后，也看不上刘备这样的伪皇室。

在曹刘之间发生理想主义与现实主义冲突的时候，孙权集团隔岸观火，趁机渔利，这就造成了上百年的内战，以至于为后来晋朝衰落，五胡乱华埋下了种子。

中国的精英与平民间的冲突由来已久。

精英曾经是文化的继承者，是道统的守护者，是中华民族的骨架。而平民就是中华民族的血肉。

近代历史上有两次融合的努力，可惜最后也没能形成类似西方上议院，下议院那种彼此沟通的制度。

我是一个欣赏理想主义，同时尊重现实主义的人。

如果我不欣赏理想主义，就不会在前两篇里充满正能量的描述我理解中的刘备与诸葛亮。如果我不尊重现实主义，那我就是个神经病。

经济基础决定上层建筑。这是颠簸不破的真理。经济基础就是现实，上层建筑就是理想。没有现实撑着，理想连空中花园都不如。

曹操是个现实主义的代表人物。他很清楚大多数人到底需要什么，他也很清楚到底该怎么带队伍。

就像年羹尧说的那句话，铁血的队伍是拿银子喂出来的。

如果你只想带着7个骑士去上演神话，那是可以纯理想的。

之所以能这么干，是因为那7个骑士本身都是大庄园主，个个良田千顷，奴仆过百。人家自备武器自负军饷跟你去以7挡万，本身就是纯理想。

但是如果你要带着3000勇士去打一场胜仗。那么你就得支付3000个人战死后，人家家人养家糊口的生活问题。

否则，你的队伍永远超不过7个。

这世上没那么多骑士，没可能让7个人去保护亿万生灵。他们再伟大，人数不够，力量就不够。

刘备集团在益州得不到支持就是因为荆州集团先入为主让益州士族看不到希望。

诸葛亮为了完成自己的理想，搞的益州百姓面有菜色。这些，都是理想主义的后遗症。

而曹操是个现实主义的优秀领导。他知道兄弟们为啥跟他混。

不管你是谁的降将，他都收纳，一视同仁。

你需要钱他给你钱，你需要地位，他给你地位。

甚至荀彧这样的保皇党，和曹操出现现实利益冲突的时候，曹操大多数时候也忍让，因为他知道委屈谁都不能委屈了弟兄！

这样包容的政策，这样现实的模式，让兄弟们能得到他们想要的。所以曹魏集团才如此的强大，如此的健康。如此的人才鼎盛，而不像蜀汉那样人才凋零。

理想主义集团靠的就是几个骑士，那几个骑士死光了，人才就没了。而现实主义集团的3000勇士老了死了还会有新的3000个勇士继续接班。

我讲到这里，仍然没有偏向。我并没有在褒扬现实主义，也不是在批判理想主义。

讲一个现实中的故事。

一家公司，要上市了，干活的都是兄弟们，分股票的却往往是管理层。

当然，你非要跟我说不公平，肯定不公平。

但是这背后的道理是什么呢？

假如你换个位置，你坐在老板的位置上。可以，你很公平。

你100块钱100个人分。人人1块钱。公平了之后，作为公司框架的管理层只拿了1块钱，人家就去找那个给他9块钱的公司去了，公司就散了。

反过来，你不公平。管理层10块钱，普通那个员工没有钱。那管理层和外面9块钱比，他拿到的是多的，就稳固了。

兄弟们肯定有抱怨的，那就干掉，换一批新的。

是很残忍对不对？是不公平对不对？

可是你站在老板的位置上。天底下不是只有你一家公司，不这么做，怎么存活？

你注意哦，前文曹操这么好的领导，也只是做到善待许褚这一层而已。再往下，赤壁之败里许褚死了三千个兵，曹操一句千军易得，一将难求就带过了。

得与失永远都是相对的，所有人都吃饱了就等于所有人都没吃饱。

100个桃子100个人吃，永远不够吃。

你要维系队伍，只能让10个人吃到。

这样每个人吃到10个桃子吃撑了就满意了，就对你忠诚了。你才能通过这10个人去维系那100个人嘛。

所以， 我们讲跟曹操混挺好的前提首先你得是个将。

如果是个兵，曹操、刘备、孙权，都是周扒皮。