我们昨天聊了安倍晋三患有结肠炎,也聊了他的辞职。
今天聊另一个人,很巧,他得结肠癌去世了,他就是《黑豹》的主演,德维克·博斯曼。
此前有句话,记者问他,“我们还没有做好你的角色死掉的心理准备”。
他说: “but I am” ,一语双关。看来他说的并不是场面话,那时他已经知道了。
这位老兄2016年患癌,四年之中化疗手术数次,还见缝插针拍了好几部电影,不乏上蹿下跳爬山过河的动作戏。
从这一点上看,和安倍一样,都是个不要命的主。
你说,这是性格么?
我觉得是,也不全是。
昨天我聊了那么多身不由己的企业战士,他们的性格千姿百态,但选择大都单一。
因为,这是现代文明演进的必然。
我们会发现,文明程度越高的国家,地区,人越显得专业化或者叫职业化,相反,人越接近他原本的状态。
比如非洲地区,很多国人去非洲投资办厂,发现当地很难招到合适的工人。
不是说人不能培训,能,但是很多你以为的天然基础条件,他们不具备。
比如我们的人有时间观念,该上班上班,起码到点才能下班,既然要工作,至少一年起,不至于做半个月跑路了。
但很多非洲人不这样的,他们可能今天缺钱了,就来报名上班,你一旦给他发了工资,他拿着钱就跑了,去干嘛了呢?
去嗨了,喝喝酒,唱唱歌,把把妹,第二天你去工厂里一看,人没影儿了。
过几天,他钱花光了,又跑来报道,说还想上班。
很显然,这和现代文明一切有条不紊的秩序是彼此冲突的。
但我们仔细想一想,符合现代文明的社会下,所有人就都是快乐的么?
也不见得。
比如飞行员,这是个高收入行业,大的航空公司的机长年薪在百万左右,小的航空公司的机长,年薪在一百五十万左右。
它需要你做什么呢?其实《中国机长》那本电影都告诉你了,就是几十年如一日。
你看电影里那个机长,几十年如一日的用凉水冲澡,刺激神经。
很多刚参加工作,或者没参加工作的人不一定能理解几十年如一日,和一时脑热的区别。
我们就比如说程序员,也是一个无聊的工作。不停的学习新东西,不停的写代码,调试,测试,还得不停的加班。
有些做了三,五年的兄弟就会说,这样的日子有什么意义呢?
日复一日,年复一年,拿时间换钱,拿生命换钱,我有时间陪伴家人么?有时间去做自己想做的事情么?
没有呀。
所以机长们的苦恼是一样的,他们执行一次航班任务,短程也许是从A到B,B到A,A再到B,B再到A。
一圈下来,清晨飞到凌晨了,隔两天就来这么一趟飞行任务,他的感觉就像终身在出差,他也会觉得很无聊,拿时间,拿生命在换钱。
何况,换的不见得让他满意。
我知道一百五十万不少了,可对于工资收入来说,是要缴纳很多税的。
绝大部分机长,都得这样熬,熬多久呢?熬到50岁。
你要是松懈了,怎么办呢?很简单,对不起,这份差事就不属于你了。
还记得去年那个让网红去自己驾驶舱里摆POSE拍照的机长么?
被禁飞,辞退了。
想要讨美女喜欢,那你就别干这份差。
可是,如果他不再是机长,美女是否还喜欢他呢?这是一个问号。
但这个问号解答了很多问题。
我们很多人,比如码农,已经觉得工作很枯燥了,已经觉得现代文明的专业分工让他窒息,可是仍然在坚持,究竟为什么?
因为他的背后有很多现实的诉求。
他不坚持,他的家人怎么办,他的孩子怎么办,他自己怎么办?
有人肯定会问,这么坚持下去,有什么意义?
难道是一代人为了一代人付出么?
这有多无聊?生活难道不应该是做自己想做的事情么?
我告诉你,这两句话都是对的,一点都不矛盾,同时是对的。
一个人是否成熟的标志,就是他的脑子里能够同时容纳两种看似冲突的东西,并且把它们有效的结合起来。
《少年的你》里面易烊千玺演了个有真爱的小混混小北,小北之所以变成街头混混是因为他小时候爸爸就抛弃了他们母子。
他妈改嫁,对方嫌他是个累赘,于是他妈就抛弃了他,成了孤儿。
什么叫做自己想做的事?
他妈做到了。
抛弃了他,做了自己想做的事。
什么叫担当?
如果他妈不抛弃他,独自一个人吃尽苦头把他拉扯大,这就叫担当。
这两者之间有些时候就是冲突的,你必须选择,你必须舍得。
你选择做自己想做的事,那就让小北来承担这一切,或者,你替他承担,那你就不快乐。
我们很多人喜欢自由自在,喜欢做自己,喜欢没有包袱的人生,这是对的。
在一切能两全的情况下,你不这么选,你丫就有病。
可如果遇到了不能两全的局面呢?
你准备咋办?
凉拌?老子不干?
你不承担的,总有人要承担。
这世上没那么多两全。
记得《士兵突击》么?
成才为了进老A,抛弃了战友,独自一人冲向终点,这叫成全自己;
许三多明知只剩一个名额,背着伍六一,冲向终点,这叫有担当。
我没有褒贬。
我只能说许三多的价值观与钢七连的价值观很吻合,因为后者的价值观就是不抛弃,不放弃。
成才的价值观你不能说他不对,你只能说他进错了连队,他应该去一个要抛弃,要放弃,去这样一个价值观的团队。
所以,做什么选择,都是你的自由。
但你要记住,一切都是你选的。
你种的果,你得认。
很多人喜欢庄子,我觉得他们根本啥也没看懂,或者说,他们啥也没看,听了半拉子的几句话,就奉为圭臬。
杜甫好不容易领了点俸禄回家,听闻家中嚎啕大哭,原来是儿子饿死了,他十分悲痛,写了咏怀五百字。
为啥能成为诗圣呢?因为他不只是悲痛自己的儿子,而是感慨自己好歹有官职,自己的儿子都能饿死,那别人家的儿子还不定过得怎么样呢。
这叫什么?
这叫大慈悲心。
我们反过来,假如把这个例子安插在庄子身上,庄子发现儿子饿死了,会怎么做?
他会找个火盆,把孩子火化了,然后围着敲锣打鼓,载歌载舞。
这是我假设的,但我的假设是有道理的。
庄子的太太死了,他的好友惠子前去吊唁,他看见庄子盘膝踞坐,敲着瓦瓮歌唱。
所以庄子是大哲学家。
他已经参悟透彻了,明白生命有始就有终。
以前类人猿是摘果子的,摘得到就吃,摘不到就饿死,非常自然,有食物种群就繁衍,没食物就削减,就像非洲大草原上的春来秋往。
现在你非要种地,要收集食物,结果人繁衍的越来越多,企图和自然对抗,想要活的越来越久,可不就会有悲剧么?
什么叫悲剧?你想要和自然对抗,没对抗成的那部分就叫悲剧。
我问你,你能有庄子想的这么开么?
两条路,都是大路。
你能彻底想开,围着饿死的孩子载歌载舞,我服了你,你当哲人;
你想不开,挺身而出,我也服了你,你是个人物。
人最怕的就是两头都不靠,什么都想要。

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