有人问一个消息。

一家三口打麻将，结果被执勤的砸了麻将桌，那男的反击，还被扇了仨耳光。

与此同时，还有一个村民因为没带口罩，被捆在柱子上，以示警告。

这种消息没啥好讲的，肯定是不对的，执法者，自己不能违法。 这事刚报出来立刻就被通报批评处理，然后就是乡长上门道歉。

所以读者让我聊这个，我不知道有啥好聊的，对错明摆着的事。

我觉得，有意思的不在于这件事本身，而在于很多自媒体对这件事的发散，颇值得玩味。

有很多自媒体聊过这个话题，比如大王叫我来巡山，把这些执勤者看作是拿着鸡毛当令箭的小钻风。

小钻风就是《西游记》七十四回，唐僧师徒在狮驼岭遇到的巡山小妖。

我发觉，有很多自媒体文人，他们想要把一部分执勤者，一部分工作中出的问题，当作一个帽子，当作一个标签，扣在所有基层执勤者的头上。

这一点，我实难认同。

我从不否认，我不大看得起文人。

当然，这是句客套话。 如果把话讲开，那就是我根本看不起文人。

这是我们家的传统，打我爷爷就看不上只会耍笔杆子的，我初中的时候就在全国性报刊上发表过文章，那年代报纸很少，成年人能有一个小豆腐块被刊登，马上就能从文青升格文人了。

亲戚都夸我，毕竟才初三。 我爷爷就说，别学那种篾片相公的本事，做事才是真功夫。

篾片相公 是什么呢？ 就是《红楼梦》里的清客。

你看贾政让宝玉给大观园题诗，考教他的才情，一群围着出主意做陪衬的落地秀才，就是 清客 。

过去大户人家，养几个落魄文人，陪着聊天，凑趣，权当乐子，就干这活的。

古代的官考的是笔杆子，但重视的，并非笔杆子，说到底，你还是得能做事。

我们说于谦，二十三岁就中了进士，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 ”

他后来很大名望，历史上很高地位，不是他分考的高，诗写得好，而是做事做的强。

明英宗带着五十万大军跑到草原上，被瓦剌两万人团灭，连 英宗 本人都做了俘虏。

瓦剌人就趁机来打京城，出动十几万大军，这种风雨飘摇的局面下，于谦守住了，从此暴得大名，一夜之间就成为上上下下的主心骨。

这是干出来的，光写两句诗，谁也不会服你。

我们说做事的人，难免犯错误。

不做事就不会错，你做的越多，错的肯定越多，这是个概率问题。

你要去挑刺，古往今来的文人，一个比一个能挑。

于谦身上也有一堆可以攻击的地方。

比如抗击瓦剌的过程里，是不是粗暴了？ 肯定有。

但做过事的人都知道，一码归一码。

哪个做错了，该批评就批评，该惩罚就惩罚。

但如果你要因为个别人的错误，从根子上否定于谦北京保卫战这件事，那我只能怀疑两点。

要么，你没有脑子； 要么，你居心叵测。

事实上，于谦后来的结局，就是死于内斗。

他做过的事情太多了，要找茬很容易，这就是为什么我们翻开历史，经常扼腕叹息。

每当紧要关头，总有些人是有担当的，他们来替大家做了一个决定，在两个不怎么好的选择里面，做了决定。

但事后，人们往往已经忘记了当初的窘迫。

就像《三体》，写的很好的一本小说，把人类的那点丑陋，揭示的历历在目。

人类要被三体灭了，罗辑出来救大家第一次，等被救了，又觉得 罗辑 浑身都是缺点，没有圣母婊程心看着那么完美，就把 罗辑 赶走，结果又要完了， 罗辑 跑出来救第二次，等安全了，又看 罗辑 不顺眼。

最后什么结局呢？ 最后就是人类被灭了嘛。

人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训。

可见刘慈欣也是个深谙人性的。

回到这条新闻，我请大家做一个假设，假如回到上个月23号，有心的读者翻看历史文章的留言，你去看看上个月23号开始的最初几天里，大家伙面临的是什么问题？

是无法劝说长辈，是家里内部矛盾纷扰不息。

你劝你妈不要走亲戚，你妈非要走亲戚，你让你丈母娘别过来了，你媳妇不干，劝的多了，就骂你六亲不认，云云。

是不是这些事儿？

所以那几天，我就盛赞几个拿着戏台上的大刀蹲在村口石凳子上的壮汉，我说： 人才啊。 当下，这就是人才。

能办事的，就是人才。

很多人还不服气，说这帮人粗，说我替他们说话，居心何在。

事实上是什么？

事实上是极短的时间内，很多省份的很多小区乃至村口，都迅速的完成了隔离。

这一切，是今天这么好局面的开端，来源。

你说这些人粗鲁，没文化，是的，你说的是事实。

可我问你，在上个月23号，上哪儿找那么多有文化，不粗鲁，又肯实心任事的？

那些扯淡的自媒体，倒是有文化，可你们愿意去么？

你愿不愿意顶着雨雪到村口站岗？

你愿不愿意对着不理解的村民，甭管是说服，还是强行，总之让他们待家里？

这活你自己愿不愿意干嘛。

不愿意对吧。

你不愿意，人家干了，里面有些人犯错了，那咱就事论事，谁犯错就谁的事儿，这点良心总有吧？

事实上，大V们没有。

他们喜欢扣帽子，因为扣帽子有流量，因为扣帽子招人待见，因为扣帽子显得自己能的不行。

嫌我说话刻薄了是吧？ 嫌我说话诛心了是吧？

别看我是理科生，骂起人来比文人尖刻。

现在明白为啥我看不起这帮人了吧。

要本事没本事，要担当没担当。

别人做事，他在后面戳，别人事儿做完了，他去显摆自己能。

是男人么？

……

人这东西，不是个个有脑子的。 所以很多不怎么样的人，一样会有大量的拥趸者。

但是，在清醒者面前，那些小心思，一望而知。

就像《士兵突击》里的成才，很灵光一个人，见人下菜碟。

给排长发塔山，给班长发红河，给战友抽春城。 递根烟都分三六九等，你以为大家看不出来？

有的傻，被他忽悠，但总有看的出来的。

所以老A的队长袁朗不想要他，看不上。

成才和许三多，伍六一，三个人经过那么多苦难，最后冲向老A考核的终点， 伍六一 的腿筋跑断了，有一个人已经去占了3个名额之一。

成才眼见着只剩俩名额了，丢下伍六一，自己跑去先抢一个坑，此时，名额只剩一个了。

许三多怎么做的？

放弃伍六一？ 不是。

他背着伍六一，往终点跑。

我问你，这么做有意义吗？

从老A考核的角度看，当然没意义，名额就剩一个了，你就算把六一背到了，又能如何？

可这么做有意义，因为人生长的很，不只有一次老A的考核。

人生时时是考核，人生处处是考核。

就算许三多失去了一次老A的资格，他也在所有人心里埋下了种子。

人在做，天不会看的，但人在看，所有明眼人，都看着呢。

你当袁朗瞎啊？ 能混到老A的头，能混到A中的A，他心里明镜儿似的。

这才是许三多这么傻，这么呆，这么一个犯过那么多错误的憨货，还居然越走越远的缘故。

因为总有不瞎的，班长想他赢，团长想他赢，连长想他赢，老A也想他赢。

就像我们昨天的文章，聊起湖北给一线医护人员子女中考加十分。

对其他考生公平么？ 不公平。

那又怎么样？

大家想你赢，想你的孩子赢，就是想嘛。

袁朗 后来对成才公平吗？ 考过了都给他穿小鞋，愣是一次次找茬轰出老A为止。

许三多呢？ 二哥赔钱欠了一堆债，家里房子炸塌了，全体战友给他凑钱度过难关。

就像爱一个人需要理由吗？

回答我，真的需要么？

同样，讨厌一种人，也不需要理由。

尊重，是你赢来的，别无它途。

为啥成都的武侯祠不叫先主庙呢？

明明俩在一起呀，明明诸葛亮是刘备的马仔，按说马仔都是帝王陵寝里陪葬的。

匾额大书昭烈庙，世人都道武侯祠；

由来名位输勋烈，丞相功高百代思。

由来名位输勋烈 ， 大家服的不是你的名望与地位，而是你实心任事。

对于基层执勤者，我们要区分。

1、他风里吹，雨里淋，自己守规矩，你就别争了，“you can you up no can no bb”。

2、他暴力，越界，自己都不守规矩，那就投诉他，别客气。

要知道，大部分基层执勤者，是认真做事的，部分文人，不要随意因为个别人的错误，就针对人家整个群体的劳动与付出。

比如这张图，这是杭州某个小区的基层社区工作人员，一个四十多岁的居委会大姐画的工作流程图。

上面这是被报社发现后重新编排过的，下面这张是她的手稿。

看看人家工作做的多细致。

看到手稿排头的那句话了么？

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ”

一个月薪三千的居委会大姐写的，谁说居委会只会发耗子药？ 谁说基层执勤者没文化？

文化不是挂在嘴上的，人品是干出来的。

当然，有人做的好，一定会有个别人做的不好。

所以，做事一定有个顺序。 事急从权，不急了怎样？ 不急了就要把权收回来。 做的不好的，要及时纠正或者让他下来。

什么时机，当做什么事儿，识实务者为俊杰。

什么时候，用什么人，做什么事儿，都有顺序。

农民都知道依四时而耕作，这帮文人连这点B数都没有，你说他们的书，读到谁肚子里去了？